Gesù disse ai suoi discepoli: «E' inevitabile che avvengano scandali, ma guai a colui per cui avvengono. E' meglio per lui che gli sia messa al collo una pietra da mulino e venga gettato nel mare, piuttosto che scandalizzare uno di questi piccoli. State attenti a voi stessi! Se un tuo fratello pecca, rimproveralo; ma se si pente, perdonagli. E se pecca sette volte al giorno contro di te e sette volte ti dice: Mi pento, tu gli perdonerai». 
Gli apostoli dissero al Signore: «Aumenta la nostra fede!». Il Signore rispose: «Se aveste fede quanto un granellino di sènapa, potreste dire a questo gelso: Sii sradicato e trapiantato nel mare, ed esso vi ascolterebbe». 

 

Qui sembrerebbe mancare più di un collegamento, ma in effetti vengono riportati in maniera molto concisa i discorsi che vennero fatti dopo un pranzo in casa di Simon Pietro.

Come dice il Signore è invitabile che gli scandali avvengano, ed è probabile che un adulto, con i suoi discorsi, possa scandalizzare un fanciullo.

Ma qui si fa riferimento solo a determinati scandali: guai a chi scandalizza i fanciulli con perfidia e deliberatamente! Nessuno ci imputerà a peccato se noi, senza volere o senza sapere, abbiamo scandalizzato qualcuno.

I fanciulli sono per forza di natura più miseri di cento mendicanti, perché essi sono poveri nello spirito, poveri di forze fisiche e poveri di proprietà. Gli scandali subiti da questi bambini rimangono impressi nella loro psiche e li deviano da una crescita permeata dall’amore e dalla pazienza dei loro genitori ed educatori.

Poco dopo scoppio un litigio fra pescatori, a causa di taluni permessi a pescare in determinate zone, e Pietro uscì per sedare gli animi. Ci si chiese il perché si debba perdonare lo stesso peccato più di una volta, visto che per lo stesso motivo si era ripreso per ben sette volte il pescatore in difetto.

Il fatto è che se il fratello si pente, noi abbiamo guadagnato un nuovo fratello, ma se non si pente, si procederà, come spiegato in altre parti, a convincerlo con l’aiuto di due-tre testimoni o addirittura davanti alla comunità.

I discepoli si sentono come completamente annientati davanti alla grandezza  del Signore che  ha mostrato solo un poco con le Sue parole, e di certo per con la massima facilità.

Essi vorrebbero che il Signore  aumentasse la loro vista spirituale per la profonda comprensione della Parola di Dio, per poter penetrare con il suo singolare aiuto là dove ora rimane notte fonda per la loro capacità visiva. 

Ma il Signore non può e non deve intervenire con una tale forza nella loro vita, per non turbare la loro libertà.  

Ma avere questa “vista” non è così difficile. La fede, è la normale vista del cuore non armata di ulteriori strumenti. La fede però risvegli l’amore che il fuoco, il calore e la luce, le quali tre cose ampliano, estendono, ingrandiscono sempre di più ed infine sviluppano completamente tutto nell’unico Amore, come il fuoco, il calore e la Luce del Sole lo fanno già naturalmente in modo visibile ogni giorno davanti agli occhi di ognuno.

All’amore si associ la pazienza che è il fertilizzante; poi l’umiltà che è la pioggia fertile; e la mansuetudine, compassione, fedeltà e veridicità, che sono i buoni venti che scacciano i temporali.

Ebbene, una volta che si sono afferrate con salda volontà queste cose nel cuore e si è agito di conseguenza, allora lo straordinario armamento di strumenti di vista dello spirito è compiuto in tutta pienezza, e per mezzo di tale armamento ciascuno dei discepoli potrà contemplare le interiori meraviglie della Parola del Signore, a cui ognuno è invitato e chiamato in eterno.